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  • 包容、和谐、快乐——弥勒信仰与和谐社会浅述

    白兔,有一兔王,母子二兽,见仙人七日未食,命不云远,法幢将崩,法海将竭。为护无上大法久住,母子不惜生命,投入火中,令己肉熟,供养仙人。仙人闻睹,悲不能言,心痛欲碎,即语慈偈:  宁当燃身破眼目,不忍...

    潘建国

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  • 莲修必读(2)

    八喻铭心。恒观法海。虚矫未除。真味斯馁。  示戒明  慢为功德贼。勤为善法王。福水慧舟楫。无水舟不行。欲求真实慧。莫从口耳商。苦志劳筋骨。大任乃克将。福至心忽开。妙义能顿彰。深造既自得。世智谁可量。 ...

    不详

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  • 荷泽神会传研究

    慧  能之法,功在弘扬,别无他教,今敦煌本《坛经》原  为法海集录慧能寂后,复经南方门人改换,「添糅鄙  谭,削除圣意」,则神会禅学记录保存不少慧能学说  真义,可补今本《坛经》之缺失。  神会门人...

    吴其昱

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  • 关于藏传佛教图像研究的回顾与思考

    、诸菩萨、诸尊之顺序编列。曾被译为藏文,在萨迦班智达《成就法晶鉴》中曾提到该书的一个藏译本《成就法海》,作为萨迦派的一项基本教法。在藏文《大藏经》中,虽无相当本书之译作,但《丹珠尔·秘密部》中,相当于...

    杨清凡

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  • 天台龙象 台湾高僧──斌宗法师(1911~1958)的生平与思想

    师谓「我祖天台大师特具手眼,以通别五时、两种四教,  判释如来一代教化的大纲,使研究佛理的学者们,方便容易深入法海  」(注67)。  「五重玄义」之法像子剥壳,一层层终至心,不仅透彻明白也引  人入胜...

    尹章义

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  • 演慈法师:弥勒信仰概述(2)

    有雨星现,国王淫荒彗星横流,连雨不止洪水暴涨。仙人端坐不得乞食经历七日。   时彼林中有五百白兔,有一兔王,母子二兽见于仙人七日不食,而作是言:“今此仙人为佛道故,不食多日命不云远。法幢将崩法海将竭,...

    演慈法师

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  • 周叔迦:杌人集(1)

      杌人集  卷 一  《隋书经·籍志》佛经序论勘误  义理、考据、辞章三者,为治一切学之总纲。自南宋以后,习释氏者偏重义理,只以考据、辞章之义理亦浸假,失其正真。文学之士,鲜观澜于法海。偶有撰述,率多此谬。《隋书经籍志》撰于初唐,于时释教方臻鼎盛,其中错误尚有多处。《文献通考》全录其文,讹误相仍,千余年来未有正之者。爰以暇日,为之勘订。后之君子其考核焉。  三十二相,八十二好。如来相好...

    周叔迦

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  • 符秦时期的佛经翻译

     沙门昙摩持,或云侍,意译法慧,或法海,西域人,善持律藏,妙入契经。以符坚建元三年(482),于长安翻译三部经,慧常笔受。   所译三部经如下:一、《十诵比丘戒本》一卷,已佚,或称《十诵大比丘戒》,...

    韩廷杰

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  • 现代著名佛学家王恩洋先生

     学识渊博的欧阳竟无立即逐条解答,且极力称许王恩洋善学善问,已有一定功力,日后定可深入法海。而王氏也由于积疑顿释,庆快平生,又得嘉许,油然生起大欢喜心及勇猛精进心,遂北面顶礼欧阳竟无大师,心悦诚服地愿...

    不详

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  • 包容,和谐,快乐

    《慈三昧光大悲海云经》,一心不乱。其时世间有雨星现,大雨不止,洪水暴发,仙人不得乞食,历经七日,粒米未进。其时仙人住的林中有五百只白兔,有一兔王,母子二兽,见仙人七日未食,命不云远,法幢将崩,法海将竭...

    潘建国

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